Bag det smukke Otomi-stof i det centrale Mexico

Hvad hedder det? Otomi (O-toh-mee) eller Tenango (Teh-nang-go)

Hvor kommer det fra? Otomi-folkene i Tenango di Dora, Mexico

Hvem har det? Houzz, The Land of Nod

Lyse, smukke Otomi-tæpper - undertiden kaldet Tenangos - er en livlig tilføjelse til ethvert rum. Med deres store mønstre og lunefulde layout giver de en følelse af energi og bevægelse, der har gjort dem til en af nutidens mest fulgte tendenser inden for globalt design. I 2012 debuterede det franske modekraftværk Hermes med en række tørklæder med Tenango-inspirerede designs (1), hvilket med det samme gjorde dem til en velkendt mængde inden for mode såvel som design. Det er dog mindre kendt, at de sjove farver og festlige mønstre, der er kendetegnende for Otomi-stoffer, tror på en tradition, der strækker sig langt ind i Mesoamerikas historie.

Otomi-folket menes at have været de tidligste indbyggere i Mexicodalen og forud for selv de Nahuatl-talende befolkninger, der til sidst ville give anledning til det aztekeriske imperium (2). Ligesom nu eksisterede Otomi over et bredt område med meget varieret terræn. Som et resultat skelner forskere mellem Sierra, Highland og Mezquital Valley Otomi-populationer (ibid.). Navnet Otomi antages oprindeligt at have været givet af aztekerne til denne gruppe mennesker, der beskriver sig selv som Hnahu eller "dem, der taler et næsesprog" (3). Navnet Otomi stammer fra Nahuatl-rodordene, otoac ("gå") og mitl ("pil") (4). Disse kombineres for at danne ordene otomitl / totomitl, hvorfra Otomi er direkte taget, og som betyder " dem, der jager fugle med pil og bue (5). "

Før aztekernes ankomst blev Sierra Otomi først annekteret af Toltec, hvis imperium faldt i 1168 e.Kr. (6). Fremkomsten af det aztekeriske imperium i 1400 e.Kr. så Otomi igen erobret af en mere massiv nation. Imidlertid betød erobring af Otomi ikke fuldstændig marginalisering (7). På trods af deres indlemmelse af større grupper gennem hele deres historie var Otomi kendt som hårde krigere (8). De blev anset for at have været vigtige inventar i Tula, hovedstaden i Toltec Empire, såvel som i den legendariske tempelby Teotihuacan (selvom man nu antager, at byen forud for Toltec-kulturen.) (9). Senere ville aztekerne anvende Otomi som lejesoldater i en sådan grad, at deres navn blev synonymt med aztekernes krigerklasse (10). Da de spanske erobrere ankom til det, de betragtede som "Den nye verden", allierede Mezquital Valley Otomi (og muligvis andre Otomi-grupper) sig mod aztekerne i et forsøg på at befri sig fra imperiet (11). Selvom spanierne ikke viste sig at være den mest pålidelige af allierede, overlevede Otomi kolonistyret for at spille en rolle i flere efterfølgende politiske og militære kampe, herunder uafhængighedskrig (ibid.).

Kunsten med tekstilvævning og design blandt Otomi forud for sin kontakt med kolonimagterne (12). Imidlertid blev Otomi tekstildesign ikke tilgængelige som dekorationsgenstande før i 1960'erne. Før den tid eksisterede de ikke på tæpper eller puder. I århundreder blev disse designs kun brugt som dekoration til kvinders bluser (13). Det var først i en massiv tørke, der ødelagde afgrøder i området Tenango de Doria, at Otomi først stillede deres arbejde til salg uden for deres samfund (ibid.).

Oversættelse til engelsk som, "sten kvarter," Tenango er hjemsted for flere huler med tegninger, der skildrer dyr såvel som naturlige og overnaturlige kræfter. Disse billeder menes at have inspireret de motiver, der findes på Otomi-stoffer (14). Andre påvirkninger kan omfatte en shamanistisk praksis, der involverer papir fremstillet af skåret træbark kaldet "amat" (15).

At bringe Tenango-mønstre til et bredere udvalg af hjemmeprodukter krævede først en forenkling af designprocessen og vævningsmetoden. Hvor oprettelse af design på tøj krævede en kompliceret brokademetode, oprettes moderne Otomi-designs ved hjælp af en meget enklere form for håndarbejde og en mindre arbejdskrævende proces (16). Mønstre tegnes først på bomuldsmusslin i vandopløselig pen. Tegninger kan købes eller outsources af væveren, der kan bruge op til tre måneder på at fremstille et stykke, der måler så meget som to kvadratmeter (21,5 m²) (17). Siden det blev inventar på det moderne indretningsmarked er farvepaletterne og billederne af Otomi-design blevet mere diversificerede. Interessant i dette tilfælde har modernisering af Otomi-design ofte betydet at reducere antallet af farver i et givet mønster (18).

Selvom deres voksende popularitet på tværs af design og mode har øget synligheden af Otomi-stoffer og -kulturer, er de gamle fremgangsmåder, der ligger til grund for den traditionelle designmetode, i fare for at dø ud. Organisationer som det mexicanske oprindelige tekstilprojekt (19) arbejder på at sikre, at disse ærede traditioner fortsat overføres til fremtidige generationer. Mens denne organisations og andres arbejde fortsætter med at bevare de traditionelle metoder til Otomi-tekstilbroderi, fremmer og understøtter nye stilarter og teknikker den moderne Otomi-kultur rundt om i verden.